الحوار نت
أرشيف موقع الحوار نت
- 2014
الصيد، حتي، في الماء الأسود!!
"نادين شمس الدين"، مبدعة أعطتنا أصابعها، منذ بداياتها، وعداً بالوقوف وراء إبداع ناعم سوف يترك خلفه في ذاكرة الثقافة الوطنية الكثير من الصدي ألأبيض، ماتت مؤخراً تعقيباً علي خطأ طبي، للأسف.. نهاية، بلا أدني شك، مؤلمة و فقيرة وغير لائقة بصاحبة الأصابع التي وقفت، علي الأقل، وراء القصة القصيرة، "الداخل .. الخارج"، التي تم اختيارها عام "2009" ضمن مجلد، "من عيون القصة المصرية"، الذي أصدره "المجلس الأعلى للثقافة" متضمناً مختارات القصة المصرية عبر الأجيال، وكانت قصتها القصيرة هذه قد نشرت ضمن المجموعة الق
- 2014
مستشار الرئيس التونسي: أحكام الإعدام في مصر مخالفة لكل القوانين الدولية
تونس ـ خدمة قدس برس انتقد أنور الغربي مستشار الرئيس التونسي للشؤون الدولية إحالة أوراق 529 متهمًا من المعارضين للسلطات الحاكمة في مصر إلى المفتي، بينهم أعضاء سابقون بمجلسي الشعب والشورى المنحلَّين، تمهيداً لإعدامهم.
- 2014
الحكومة ومعركة المساجد بين التحييد والتسييس والقبضة الأمنية
احتد الجدل في الأيام الأخيرة حول مسألة تحييد المساجد، واعتبرت هيئات مدنية وسياسية أن صدق الحكومة الراهنة يبرز في تجسيدها لمبدأ تحييد المساجد الذي نصّت عليه خارطة الطريق، غير أن مطلب تحييد المساجد وإن بدا صادقا في ظاهره فباطنه كله سياسة وإيديولوجيا يختفي وراءها أصحابها لخوض صراعات سياسية باستعمال المسجد كساحة لمثل تلك الصراعات. فشعار التحييد لا معنى له في مجتمع مسلم يعتبر المسجد فيه مؤسسة منتجة للمعنى على امتداد نحو خمسة عشر قرنا، وإنتاج المعنى يعني بالضرورة الخوض في الشأن العام وتوجيه المصلين وم
- 2014
الكلمــــــــــــــــــــــــــــــة
قد لا يكون أهل الدثور بحاجة إلى كلام يصدر منهم أو إلى كلام يقال عنهم، فقد أغنت عنهم أعمالهم لو عملوا بإخلاص في الميدان!... ينفقون في سبيل الله يرجون منه القبول، يجاهدون، يسندون المسلمين حيثما كانوا، يؤلّفون بينهم ولا يفرّقون ولا يفتّنون كما هو حال الحكّام الضالّين في السعوديّة وفي الإمارات وغيرها ممّن اختاروا تغليب جزء من المسلمين على آخر بل اختاروا تغليب من تصهين وتنجّس وتقذّر وحارب المسلمين على المسلمين!... وأمّا الفقراء مثلي، أولئك الذين ليس لهم إلّا كلمتهم، فقد تأكّد في حقّهم ترويض كلمتهم عل
- 2014
زلّة لســــــــــــــــــــان
زلّة لســــــــــــــــــــان قد يتكلّم المرء بشيء يحسب أنّه الحقّ بل لعلّه يكون حقّا الحقّ، حتّى إذا ارتفع الصدى مرجّعا واشتكى "النّاس" الرّجع، قيل عنه زلّة لسان!... ثمّ ما يلبث القائل أن يبيت أسير زلّته حبيسها، فلا ينطق بعد ذلك بكلمة إلّا والزلّة له رقيبا، يخشى "النّاس" خشيته من مجموعته، يوشك أن يخرسوه فلا يقول ما يراه حقّا أبدا!... وفي تونس كثرت "زلّات اللسان" حسبما وصفها مقترفها أو حماة المقترف ومناصروه!... فهذا حمّادي الجبالي وهو يتكلّم في لحظة صفاء دون انتباه منه إلى أنّ الجوّ العامّ لا يس
- 2014
علينا ألا نخطئ الهدف الحقيقي، تنزلات بائسة لخطاب راشد
القارئ الجيد للكثير من التصريحات التي يطلقها زمرة من المنتمين إلى ""الحزب الإسلامي"" العدالة والتنمية بنسخته المغربية وليست التركية طبعا,لا يسعه إلا أن يسقط صريعا من الهم أو من الضحك,فهما أصبحا سيان في حالتنا السياسية البئيسة طريقان قد يقودانك إلى الجنون.فلنركز على تركيزهم عبر كل خطاباتهم على محاربة الفساد وإفناء المفسدين عن بكرة أبيهم في إطار عملية إبادة قد تكون مقتلة ماحقة لهؤلاء الأشرار,ولنحاول أن نجيب عما يعن في الخاطر,وماينقدح في الذهن من أسئلة لنسأل: هل تمثل محاربة الفساد والمفسدين رهانا و
- 2014
أقول لا
للذين تنكروا لجرح الشارع و الأرصفة للذين تعهروا بفائض الفخر و المعرفة! للذين تجبروا وصاروا نجوما على الأغلفة للذين – بوقاحة الترصد و الإصرار- يصرون على محو الذاكرة للذين قصروا في عشق لؤلؤة نادرة للذين تآمروا على دفن الحقيقة ب"أجمل مقبرة"! للذين انتصروا لأهوال الحروب المدمرة للذين أفزعوا أطفال الشعوب للذين ذبحوا أحلام الجنوب للذين نعرفهم خنزيرا خنزيرا مهما تنكروا وتعهروا وتجبروا
- 2014
ولاية الفقيد .. أحدث نظريات الحكم العربية !!
نحن غرابا عكّْ، عكّْ، عكٌّ إليك عانيه، عبادُك اليمانيه، كيما نحجَّ الثانية !! تلبية قديمة، لا أظنُّ أن أحداً شاهد فيلم "فجر الإسلام" دون أن تترك في ذاكرته صدى غريباً، ربما لما تنطوي عليه من غرابة المفردات، أصبحت مؤخراً "رنة" تليفون، لا أمزح والله، و هذه والله حقيقة، كنت شاهداً عليها، و إن كنت لا أعرف بالضبط كيف يعمل عقل ذلك الشخص الذي يختار "نحن غرابا عك عك" كرنة لتليفونه، أين نعيش بالضبط ؟!! .. لعله الحنين المحتجز في الأعماق الخاملة لوثنية الأسلاف، و للطواف حول أصنام يعود لنا الفضل بالأساس في خ
- 2014
قال هرمنا وأقول سئمنا
الارض المقدسه - طولكرم : د. منصور سلامة ( قبل فنجان القهوة) - 1930 صدق ذاك التونسي حينما قال هرمنا ليكون التغيير واقول سئمنا ما قدمه قادة العرب في كل المواقف .. في الحب والبغض للأرض المقدسة , فلسطين الأرض والإنسان , ليظهر جلياً في أشد المواقف ألماً , حينما تصرخ القدس في وجه الطغيان ولا تجد من يسمعها , وتتعدد الأشكال والصور للقدس وهي تجأر وتشكو إلى الله ما حل بها , بل سئمنا الحروف والكلمات التي رسمت في خطب غناء سرعان ما تفضح ألسنة وتُخرس أخرى . وإني كباحث في الشأن المقدسي ومؤتمن على هذه الأرض ولس
- 2014
لوحات من واقع الحياة: الأسر التكنلوجي أولادي قد أصبحوا فئرانا
عاد الرجل المكدود من عمله على الساعة السادسة مساء كعادته كل يوم . سأل الله خير المولج وخير المخرج ثم سلّم فلم يسمع للقوم ولو همسا . ظن أن العائلة قد غادرت البيت لشأن طارئ ،لكنه ما إن تجاوز عتبة غرفة الجلوس حتى ألفى زوجه مغروسة برأسها في الحاسوب المحمول . رفعت رأسها وعاجلته بنظرة ثم واصلت عملها دون أن تنبس ببنت شفة. اقترب منها وكرر السلام - حياكِ الله يا حبيبتي ،عساك تكونين بخير؟ ولكن المرأة أشارت بيدها قائلة" ولك ما قلت إن الطعام في الثلاّجة وعليك أن تتخيّر ما تريد تناوله" ثم انكفأت على الحاسوب
- 2014
البروفيسور نزارالييف: "مشكلة الإدمان في العالم العربي وصلت الارقام المهولة"
في الكانون الثاني من هذا العام قمت بزيارة برنامج حواري نسائي "كلام نواعم" على القناة MBC1 . قالولي أن هذا البرنامج المشهور، وعادة يناقشون فيه الأسئلة الصعبة والموضوعات الساخنه. في قصة عن المركز الطبي في الجمهورية القرغيزية، التي عرضت قبل الحديث في الاستوديو كان التركيز على فترة إعادة التأهيل،
- 2014
تقدم كبير للعدالة والتنمية بانتخابات تركيا
أظهرت النتائج الأولية للانتخابات البلدية التي جرت اليوم الأحد تقدما كبيرا لحزب العدالة والتنمية الحاكم حيث حصل على 47.6% بعد فرز 18.9%من صناديق الاقتراع في عموم البلاد. ولفتت النتائج الأولية النظر إلى أن بعض "قلاع" حزب الشعب الجمهوري المعارض الرئيسي للحزب الحاكم سقطت بيد العدالة والتنمية، ومنها أنطاليا وهاطاي وصمسون، فيما يجري السباق على قدم وساق في محافظات أخرى محسوبة
- 2014
كيف يكون العمل السياسي الإسلامي مستقبلا؟
*محمد الحمّار* الفهرس الإسلام السياسي وتحديات المرحلة .I المقدمة.................................................................................. الانقلاب على النفس................................................................... بؤرة الفشل............................................................................. الخاتمة............................................................................................. . الإسلام السياسي والفلسفات الأجنبية II المقدمة...............................
- 2014
الديمقراطية والوعي الشعبي
بقلم عزالدين مبارك* الكثير منا يستخدم مفردات لغوية مبهمة ولا يعرف مفهومها وكنهها وسياقها التاريخي مثل الديمقراطية والشعب اللتان أصبحتا على كل لسان وفي كل مقام يذكران هكذا بدون مدلول ومعنى. والكل يتكلم باسم الشعب وكأنه كائن مادي الوجود وماثل أمامنا نصافحه ونتكلم معه ونستشيره ونأخذ منه الحكمة والمعرفة وهو يراقب أعمالنا على أرض الواقع ويمدنا بالنصائح والمشورة. والجميع يتغنى بالديمقراطية ويلهج باسمها ومفتون بجمالها وعفتها ويلتمس ودها ولا يعرف حتى ملامحها ولم يلتق بها في يوم من الأيام على قارعة الطري
- 2014
مستشار الرئيس التونسي: التوافق بين الفرقاء مطلوب لكن ليس على حساب استحقاقات الثورة
رأى أنور الغربي، مستشار الرئيس التونسي للشؤون الدولية، أن الجدل الدائر في تونس هذه الأيام بشأن ما يعرف بـ "قانون تحصين الثورة" هو نقاش جدي وحيوي، ويعكس طبيعة التحديات التي تواجهها الثورات العربية وتجارب الانتقال الديمقراطي، وأعرب عن أمله في أن يتمكن قادة التجربة الديمقراطية في تونس من التوصل إلى وفاق ينجز أهداف الثورة ويق
- 2014
السؤال الإيجابي هو : لماذا فاز أوردوغان؟
أسئلة كثيرة يطرحها الناس في عقب فوز رجب الطيب أردوغان بحزبه في الإنتخابات المحلية الأخيرة وأكثر الأسئلة إبتهاجات وإنبهارات. ذلك أمر محمود دون ريب إذ هو يغيظ ـ دون ريب كذلك ـ أعداء المشروع الإسلامي وما يغيظ أعداء المشروع الإسلامي قربان لصاحبه. ولكن السؤال الإيجابي ـ في ظني ـ هو ـ من بعد إحتضان لحظة الإبتهاج : ما هي الأسباب التي بوأت حزب العدالة والتنمية التركي لتحقيق فوز كاسح كاد يعانق نصف عدد الناخبين حتى إنه يعدل ما حصل عليه حزبان ينافسان رجل تركيا القوي وحسبك بذاك رسالة إلى أشياعهما في البلدان
- 2014
المقالة الأخيرة
المقالة الأخيرة لست أعني بالعنوان أعلاه توقّفي عن الكتابة، فهي وسيلتي الوحيدة للتعبير عن رأيي، وهي سبيلي الوحيدة إلى النّطق بما أحسب أنّه الحقّ، ولكنّها سوف تكون المقالة الأخيرة حول بعض الزوايا في المجتمعات، لتكون كتاباتي عامّة تهتمّ بالشأن التونسي والشأنين الإسلامي والعربي كما كان دوما شأنها، أو تهتمّ بوقفات أقفها مع نفسي أو مع مشاهد تشدّني أو مع لوحات فنّية تأسرني أو مع حكمة أو فائدة تصلح شأني وشأن من يأخذ عنّي!... والحقيقة أنّي لمّا كتبت حاولت ألّا أستهين بالكلمة ولا أبخسها حقّها ولا أنزلها م
- 2014
بريطانيا العظمى تنظمّ رسميا إلى ورشة هدم الكون..!
أخيرا بريطانيا "العظمى" شرْعنت أوّل أمس* زواج الرّجال بالرّجال والنّساء بالنّساء ليصبح معترفا به مدنيا واجتماعيا في مملكتها.. فهل تظلّ بريطانيا عظمى دائما وهي تسنّ هذا القانون..؟ وبالمناسبة، تذكّرت القذّافي غفر الله له، حين نزع هذه الصّفة أو الإسم عن بريطانيا وخلعه على ليبيا وقال ": حين تهاجمنا دول عظمى بجبروتها وسلاحها لتغيّر مبادئنا وعقيدتنا وتنهب بترولنا وخيراتنا وتفرض علينا قوانينها الغريبة فنصمد ونرفض ونقاوم.. نصبح نحن العظماء.. وليبيا هي العظمى ومن اليوم يصبح إسمنا الجماهيرية اللّيبية العظ
- 2014
عن المقاربة اللغوية في فهم ظاهرة الإسلام السياسي
بلغ بالعرب و المسلمين حدودا من التخلّف اللغوي و الثفافي و السياسي و الاقتصادي و السلوكي، مما سبّب في مضاعفة أزمة العقل العربي و الإسلامي و عجزه حتى عن ادراك أزمته. و بقي سؤال لماذا تقدّم الآخرون و تأخّرنا نحن، من الأسئلة المزمنة التي بلغت حد" العفونة" الفكرية في تناولها. و مما أميل إليه أن أزمتنا مركّبة و متعدّة الأبعاد، و لا يمكن فهمها إلا بمناهج مركّبة و متعدّدة أيضا. فالإدعاء بأن المقاربة اللغوية لوحدها أو المقاربة النفسية لوحدها.. ستوصلنا إلى الفهم الموضوعي و تفتح لنا أفقا في حل المشكلات الع
- 2014
جامعة الدول العربية .. قمم وبيانات ، وضعف في القرار ..
منذ سنين طويله ونحن نسمع بالقمم العربية التي تعقدها جامعة الدول العربية وحتى آخر قمة عقدت حديثا في الكويت في ظل أسوء ظروف يمر فيها العالم العربي ، فماهي الإجراءات التي صدرت عن الجامعة ؟! . جامعة الدول العربية أضعف مما كنا نتصور حيث أنها أصبحت مجردد ببغاء يردد ما يمليه عليه الكونغرس أو يمليه عليه الكنيسيت وأسياده من الحاخامات ، منذ سنين طويله وعندما يعلن عن لقاء قمة عربية نترقب ما سيصدر عن هذه القمة ولكن كل ما صدر ويصدر وسيصدر هو مخيب لآمال وأحلام الشارع العربي . لماذا تفرض القوى الدولية والإقليم
- 2014
صرخــــــــــــــــــــــــــــة
يمرّ اليوم قرابة شهر على وجود ثلّة من التونسيين من المساجين السابقين [مجموعة الإنقاذ الوطني 87 وغيرها] أمام مكتب المفوّضيّة الساميّة لحقوق الإنسان التابع للأمم المتّحدة الموجود بـ56 شارع الطاهر بن عمّار بميتويال فيل بالعاصمة!... لجأوا إلى هذا الفعل بعد أن رفضهم "الوطنيون" التونسيون ورأوهم مجرّد بايعي نضال، قد يهدّد ثورة البلاد واقتصادها!... فبعد الرّحلات المكّوكيّة بين مختلف الوزارات ذات العلاقة من أجل تحسين الظروف الإنسانيّة والاعتراف لهم بحقوقهم والتعبير الإيجابي لهم وإشعارهم بالمساواة مع بقيّ
- 2014
! ما هكذا يُقرأ النص وينجز النقد
تفضل الأستاذ ابراهيم بالكيلاني بنقد دراستي المعنونة "يومَ يتكلم العرب لغتهم" والمنشورة على موقع "الحوار نت". وقد فعل ذلك في دفعة أولى ضمن ثلاثة نصوص متفرقة. وتوليت أنا إرسال تعقيب على كل واحد من تلك النصوص النقدية الثلاثة. وبينما كنت بانتظار تعليقات أو شروح أو أجوبة تصدر عن الأستاذ بالكيلاني بخصوص تعقيبي إذا بالأستاذ يردف الثلاثية بدفعة ثانية من الانتقادات في شكل نص واحد هذه المرة لكنه نص يحتوي على الأجزاء الثلاثة المنشورة سابقا مع جزء تكميلي. في ضوء هذه الملابسات قررت أن لا أعقب على الدفعة الثا
- 2014
استدراك عـلى ملاحظات "الكاتب" من عـبارات
إن الملاحظات التي ترد من القراء هي تفاعل متبادل، الغاية منها مواصلة المحاورة بين الكاتب و القرّاء. إلا أن البعض يرى فيها مواصلة للمحاججة القائمة في نظره. و عدم الالتفات إليها هو "هروب و تخفي". و هذه تُخفي وراءها عقلية خطيرة، تنظر إلى المحاورات الفكرية كأنها "معارك حربية" يترصّد فيها عثرات الآخر، و يكيل له التُّهم و يرميه بالنعوت السلبية، تقديرا من مُرسلها أنها الوسيلة الأجدى لتحقيق " الغلبة". و لم أدخل في محاورة و غايتي منها " الغلبة". فهذه العقلية هي مكمن داء الحياة الفكرية و العلاقة بين المثقف
- 2014
شرعية الحكم
الشرعية هي التفويض الشعبي للأفراد لتسلم مقاليد السلطة السياسية ضمن شروط وضوابط محددة وعن طريق انتخابات نزيهة وشفافة ولمدة زمنية متفق عليها مسبقا. فليست هناك شرعية تؤخذ بالقوة في العرف السياسي المعاصر وفي زمن حقوق الانسان والحريات العامة والخاصة والدساتير. وهي ليست لا نهائية الديمومة وأبدية ولا يمكن الرجوع فيها، فمن يمنح الشرعية وهو الشعب صاحب السلطات جميعا ومصدرها الأصلي يمكن له أن يسلبها عن طريق الانتخابات الدورية أو عن طريق الثورة إذا ما تبين له أن من يحكم قد زاغ عن الطريق السوي ولم ينجز ما ات