شيْخَ العجائزِ

  شيْخَ العجائزِ لا عَجَبْ    أنْ خَفَّ عقلُكَ أو ذَهَبْ

فركِبْتَ كلَّ رَذيلةٍ     ومضَيْتَ تَخْبِطُ في طَرَبْ

وصَنَعْتَ كلَّ دَنيئَةٍ    وانْزَحْتَ عن سَنَنِ الأدَبْ

وأباحَ فُوكَ فَوَاحِشًا     وسَطَا لِسانُكَ واضْطَرَبْ

أمثالُ مِثْلِك أُعْذِروا    عند الأعاجِمِ والعَرَبْ 

وَرَذيلُ عُمْرِك شافِعٌ     لا بُدَّ في سَقَرٍ حَطَبْ

لا جَرْمَ أنتَ مُعَذَّرٌ    فالقَرْنُ مَسَّكَ بالعَطَبْ

ونَديدُ مِثْلِكَ قدْ مَضَى    ما اللَّوْمُ فيكَ وما العَتَبْ؟

والعَدْلُ أنَّكَ مُفْرَدٌ     مِثْلَ البَعيرِ مِنَ الجَرَبْ

خَرَفَ العُقولِ مَظِنَّةٌ    لوُرودِ هُلْكٍ مُرْتَقَبْ

وذَوُو الحِجَا فيه ارْتَأوْا    حَجْرًا و قالوا : قد وَجَبْ

لكنّ حولَك عُصْبةٌ :       أهْلُ "القِوادة" والشُّعَبْ

وأخُ النّفاقِ مُخاتِلٌ        مِن كُلّ ضَرْعٍ قدْ حَلَبْ

ولُصوصُ عَهْدٍ بائِدٍ       باعُوا الذِّمامَ لِمن وَهَبْ

ومَن ارتَقَى لمّا اعتَدَى       ومَن استَبدَّ ، ومَن كَذَبْ

ومَن استهانَ بعِرْضِه    فشَراهُ في طَلَبِ الأرَبْ

ومَن انبرى بمِدادهِ     في المَدْحِ يُحْسَبُ في النُّخَبْ

ومَن استحَلَّ دِماءَنا      مِن دُونِ ذَنْبٍ أوْ سَبَبْ

قالُوا بأنَّهُ لا فَتًى    إلاّكَ يَغْدُو المُنْتَخَبْ