رسالة إلى الصغيّر أولاد أحمد
(تابع القريبون من كواليس الهيئة العليا باستغراب المجهود الذي يقوم به الشاعر اولاد احمد بالتحالف مع اللوبي الفرنكو-ماركسي في قطع اي وساطة بين بن عاشور والنهضة وبعض الاعضاء المنسحبين الاخرين بل وصل به الامر الى التهديد بالانسحاب اذا استجاب بن عاشور لاملاءات الرجعيين. الصغّير قال بان تحقيق اهداف الثورة مرتبط بإقصاء اعداء الثورة. نقول لشاعرنا الجهبذ : هل تعتبر نفسك ثائرا وانت الذي لم يثر يوما على المخلوع؟)_منقول /من صحيفة الفجر نيوز. ياحمّة يا اولاد احمد ** اتبصّر والاّ قولك جدّ منهو اللي دارك ** في
- 25 يونيو 2011
- مصدر الوثيقة:
- الحوار نت
(تابع القريبون من كواليس الهيئة العليا باستغراب المجهود الذي يقوم به الشاعر اولاد احمد بالتحالف مع اللوبي الفرنكو-ماركسي في قطع اي وساطة بين بن عاشور والنهضة وبعض الاعضاء المنسحبين الاخرين بل وصل به الامر الى التهديد بالانسحاب اذا استجاب بن عاشور لاملاءات الرجعيين. الصغّير قال بان تحقيق اهداف الثورة مرتبط بإقصاء اعداء الثورة. نقول لشاعرنا الجهبذ : هل تعتبر نفسك ثائرا وانت الذي لم يثر يوما على المخلوع؟)_منقول /من صحيفة الفجر نيوز.
ياحمّة يا اولاد احمد ** اتبصّر والاّ قولك جدّ
منهو اللي دارك ** في الهيئة فاحت اسرارك
قالولي هايج ومعارك ** شعب الخضرا منّك فدّ
مفضوح وتنظهّر عارك **ماسوني وقالوا مرتدّ
يا حمّة حِدّ * ظّلامي انت بالجِدّ *عندك إصرار
وما ثمّّة أحَد * في تونس يكره الانوار
الله واحد* و محمد هادي الاشوار
يا اولاد احمد *هبلة والا ّسكرة جهار
برّه وسّع ماكش ندّ *صغيّر وما عندك كار
(احب البلاد كما لا يحب البلاد احد *صباحا مساءا و يوم الاحد)
حبّ البلاد بأهل البلاد وليس النّكد* هويّتها الدّين والضّاد مَدّ
وأن لا سبيل لهذا العناد السّخيف* ومن عادى دين بلادنا ردّ
و من قال دين السّـلام ظـلام * سعى للظّـلام كسعي الصّـُرد
أبوجعفرالعويني
25/06/2011
رڤــي صيـت من عمره تعدى سايب
شعر حمد بن سالم البرغوثي
رڤي صيتـ من عمره تعدى سايب إستغفرت تصريف الزمان عجايب
من كــــــــان جـده ضـــــــــاري و بــــاباه بـــــــتي اليوم له الواري
رڤت موجته فوق الشڤف والصاري وعـاد الــسمع للوذن كان غرايب
ريت البهيمة راكبة عكـــــــاري على ظهر ضبعة مـــنادية بالــغايب
الـــــــداب كــــاتب حـــــــــــــجة ومنــــه الضـبوعة هاربة تتـلــجى
و الكبش ريــته شـد ذيب و ڤنجة و جـايب أولاده مكتفــين عصايب
البدعة الكبيرة الفار رامي سـرجه وراكب على ڤطوس شارف شايب
الـــباف حـازالــــــــــــــــــــزملة بدي يغور على جند الـــعڤبة جملة
و الــــــباز يرمي للدجاج ويملا و الذيــــــب صلى عاد يذكر تايب
و الملح عملو مڤطعه في الرمـلة و الــشط ولى غــدير مـاه ربــايب
الــــــــثوم عـطره زايــــــــــــد وزهر البصل من قڤــبل ليه شـــوايد
و الورد طـــايح ما عليه نشـايد الأبراج خـــليو و الفنون زرايـــب
و اهل الوفاء ولوّا رغم وصرايد و الأرماز شاخوا لابــــسين جبايب
الأيـــــام عــــــــادت مـُــــــــرة كثر عكـسها و الـڤلب طـاب تهرى
عاد الحشف أغلى ثمن م الحـُّرة علّوه فــــرفت زاز كــل ســــحايب
ذيول الضواري نوّرت تتـــغرى و الورد طــــايح ما عليه طـــلايب
الصّـــــــــــيد مـا لـه ذكــــــــره جِْلِـــلي فــد جــلاّه الــبڤر من وكره
ولــد الـــحبارة عاد يسري بُكره يصطاد في ريــم الغزال جـــلايب
تكوفخت كوفخني العوج والڤهرة وهثرمت من عكس الزّمان الخايب