تـعـقـيـب قـصـيـر عـلـى الـدكـتـور الـمـرزوقـي بقلم فتحي بيداني

بسم الله الرحمان الرحيم

تعقيب قصير على الدكتور المرزوقي

1: أولا أسجل أن الدكتور المرزوقي لم يكن فيما كتب شيئا واحدا ,حيث أنه كتب في الجزء الثاني أو النصف الثاني من المقال ما يجعله قريبا في تفكيره من فكر التيار الوسطي الذي يمثل الغالبية في الساحة الاسلامية , ومن قادته الدكتور سليم العوى , و منير شفيق , وفهمي هويدي , ومحمد عمارة , و راشد الغنوشي وفادة حزب العدالة بالمغرب , ووغيرهم كثير . وأحسن من يمثل هذا التيار الوسطي حزب العدالة و التنمية التركي الذي أثنى عليه الدكتور .

أما ما ذكره الدكتور و صوره بطريقة تهكمية كقوله هل ستحمينا اقامة الحدود في كل مكان من جفاف الانهار ؟ و زحف الرمال ؟ هل سيؤدي تغطية كل الرؤوس الى انتهاء الاحتباس الحراري ؟ وتوقف نفث غاز ثاني أوكسيد الفحم في السماء ؟

و حديث الدكتور عن البنوك الاسلامية , و بقوله بأي عصا سحرية سيوفر الاسلاميون الشغل لماليين العاطلين بين عشية وضحاها؟

كما ذكر الدكتور مشاركة بعض الاسلاميين أو دخولهم البرلمانات .

من الانصاف قد يكون للدكتور بعض الحق لنقده للتيار الاسلامي , لكن التعميم لا يصح اطلاقه ورمي الجميع في نفس البوتقة , وهو بذلك يخالف التحليل العلمي , فالتيار الاسلامي لا يدعي العصمة لنفسه في أدئه السياسي والاجتماعي و الاقتصادي , فهو كغيره يجتهد في تقديم الحلول للنهوض بالامة كغيره من مكونات المجتمع .

لكن الخلط الذي وقع فيه كتور المرزوقي أنه جعل الاسلام مجالا واحدا , لم يفرق بين ما هو عقيدة و عبادات و أحكام قطعية الدلالة , وبين ما هو اجتهاد لتقديم أفضل الحلول في الشأن العام كأفضل نطام سياسي و اقتصادي و اداري و الى غير ذلك تركها الاسلام لاهل الاختصاص و الخيرة وفق المبادئ و القيم الاسلامية .

و يسمح لي الدكتور المرزوقي بهذه الجملة , يا دكتور لو أنك اطلعت و تعمقت أكثر في دراس الاسلام و الفكر الاسلامي لكان لك رأيا اخرا .

لانك ببساطة يا دكتور في بعض ما ذهبت اليه من الاحكام المسقطة

على الاسلاميين لم يقول يها أحد منهم و لم تخطر حتى ببالهم .

و أخيرا ذيلت مقالك "لا .الاسلام ليس الحل" .

على كل حال هذا رأيك , أما الاسلاميون مقتنعون بأن الاسلام هو الحل , لكن هذا الحل ليس كما تريد أن تصوره أنت , هل هو حل سحري ؟ .

بل هو حل متفاعلا مع واقعه ومحيطه , و يحترم غيره .

و الا فما هو المعنى للتعددية الفكرية و السياسية , اذا الاسلامي تخلى عن اسلاميته و الشيوعي عن شيوعيته و كذا الليبرالي , بل نحن كمسلمين مقتنعين يأن الله سبحانه خلق الناس مختلفين و قال تعالى :ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة و لايزالون مختلفين الا من رحم ربك و لذلك خلقهم:

فكيف يطلب من الاسلاميين أن يكونوا في قالب واحد مع غيرهم من الفرقاء يرددون كالبباغاء ؟

يبدو أن الزمن أظهر أن الاسلاميين هم من يؤمن بالتعددية , بل ويحرصوا على حمايتها .

وفي النهاية أن ما كتبه الدكتور فيه بعض الحق كما أن فيه الكثير من المغالطات أو أن الدكتور فهم الاسلام على غير حقيقته .

 

فتحي بيداني