تباين الأهداف الجهويّة في خضمّ الثّورة التّونسيّة بقلم زايد الهمّامي

 

في غضون هذه الأيّام، تمكّنت من القيام بزيارات متواترة بين المناطق السّاحليّة و المناطق الدّاخليّة في بلادنا: من تونس إلى باجة، من صفاقس إلى المكناسي و من الحمّامات إلى بني خداش. في خضمّ هذه التّنقّلات، تولّدت لديّ أفكار عديدة.

أهمّ استنتاج خرجت به أن المناطق الدّاخليّة لا يزال يقودها اليوم تفكير ساذج و بسيط. في الوقت الذي تحتدّ فيه حرب شرسة من أجل القيادة و النّفوذ في إطار التّحضير للانتخابات القادمة في المدن الكبرى، لا يتحدّث سكّان المناطق الدّاخليّة بالمكناسي و باجة إلا عن عدد مواطن الشّغل التي ستتكرّم بها الحكومة الحاليّة على مناطقهم. و في الوقت الذي قامت فيه اعتصامات المنزه من قبل "الكتلة الصّامتة" من أجل أن تحمي مصالحها الرّأسماليّة المتوحّشة، يقوم "يوم الغضب" في سيدي بوزيد من أجل أن يلتفت مسؤول سياسي لهذه المنطقة و يعطف على أهلها ببعض المشاريع التّنمويّة. في هذا الاطار نتسائل بشدّة: لماذا منعت الحكومة الانتقاليّة "بان كي مون" من زيارة سيدي بوزيد؟ لماذا اكتفت بأخذ عائلة محمّد البوعزيزي إلى العاصمة لمقابلته هناك؟؟؟ هل أصبح أفراد هذه العائلة قردة يريد أن يتسلّى المسؤولون الدّوليّون برؤيتها و تصديق قيام ثورة بدولة من دول العالم العربي؟؟؟؟؟؟

 في اعتصام المنزه، تعطّر المعتصمون بأفخر أنواع العطور العالميّة، ولبسوا أفخم أنواع الملابس. أمّا في القصبة، فنرى البؤس في أعين بعض المعتصمين القادمين من المناطق الدّاخليّة.

اليوم نشتمّ رائحة المؤامرة. عديد الأخبار تؤكّد مساعي تيّار الوسط بقيادة كمال مرجان الى التّعبئة لدخول انتخابات 24 جويلية. الكثيرون أكّدوا "عمليّة إعادة الانتشار للتجمّع الدّستوري اللاّ ديموقراطي" لافتكاك السّلطة من جديد. كما تؤكّد الشائعات أن السّاحل بكلّ قواه لا يريد التّفريط في سلطة اغتصبها لأكثر من 50 سنة لفائدة جهة أخرى. في المقابل، من المضحك المبكي أن يعتصم سكّان بني خداش أمام مقرّ المعتمديّة من أجل الخبز 

و احتجاجا على غلاء المعيشة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قد يتّهمني البعض بأنّني أحاول إثارة النّعرات الجهويّة. لكن ما أقوله حقيقة ميدانيّة ثابتة يجب التّصدّي لها. الى متى سيبقى تفكيرسكّان المناطق الدّاخليّة ساذجا؟ لماذا لا يحاولون أن يجدوا لهم مكانا تحت الشّمس؟ لماذا لا يفكّرون في إيجاد ممثّل قويّ لهم في السّلطة يضمن لهم مستقبلا حدّا أدنى من المساواة مع بقيّة المناطق؟ لماذا العيش على الفتات لينعتوا مدى الحياة بالنّازحين؟  لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زايد الهمّامي.