الغربان

كَثُرَالنَّعيقُ بِأرْضِ تُونِسَ وانْبَـــــرَى كُلٌّ يُنادِي :"هَا أنَا ذَا عَنْتَـــــــــــرَا"
كُلٌّّ مَكِينٌ فِي المَعارفِ فَاهِـــــــــــمٌ وَالنّاسُ سَقْط ٌ مِنْ حُثَالاتِ الْـــوَرَى
كُلٌّّ غَدَا فِيهَا زَعِيمًا جَهْبَـــــــــــــــذاً كُلٌّ نَبِيٌّ قَدْ أتانَا مِنْ "حِـــــــــــرَا"
هَذا"خَبيرٌ" ليْسَ يُبْلَغُ شَـــــــــــــأْوُهُ فَلْتَسْمَعُوهُ وافْقَهُوا مَا أخْبَــــــــــرَا
هَذا عَرِيفٌ بالسّياسة عَالِــــــــــــــمٌ لاَ عِلْمَ إلاّ مَا يَقُولُ وَمَا يَـــــــــرَى
هَذا "اقْتِصَادِيٌّ" ضَلِيعٌ فَافْهَمُـــــــوا كَيْفَ المُواطِنُ إذْ يُبَاعُ وَيُشْتَـــــرَى
تَغْدُوالحَيَاة ُ بِفِكْرِه كَجَنَائِـــــــــــــــنٍ بَلْ وَالسّحَابُ إذَا تَكَلَّمَ أمْطَـــــــــرَا
هَذا سَلِيلٌ في الصَّحَافَةِ "مُخْبِــــــرٌ" يَدْري الّذي لَمْ يَجْرِ بَعْدُ وَ مَا جَرَى
أنْبَاؤُهُ إفْكٌ وَرَجْمُ مُنَجِّـــــــــــــــــــمٍ أَفـَّاقُ قَوْلٍ مُفْتَرٍ إنْ حَبَّـــــــــــــــرَا
نَتِنٌ كَمثْلِ قُمَامةٍ مُتَمَلِّـــــــــــــــــــقٌ وَاليَوْمَ هَا قدْ جَاءَكُمْ مُتَعْطِّــــــــــرَا
هذا"حُقُوقِيٌّ" لَكُمْ في صَوْتِــــــــــــهِ بُوقٌ لَدَى مَنْ قدْ طَغَا وَتَجَبَّــــــــرَا
يَبْتَاعُ بالدِّينارِ كُلَّ ظُلاَمَــــــــــــــــةٍ للدّرْهَمِ الرَّنَّانِ عَاشَ مُنَاصِـــــــرَا
مِنْ لُقْمَة الإذْلالِ مَـّلأَ بَطْنَـــــــــــــه وَاليوْمَ هَا هُو بِالشَّجَاعَةِ جَاهِـــــرَا
هَذا"نَقَابِيٌّ" تَوضَّأ مِنْ ضَنَـــــــــــى أهْلِ السَّوَاعِدِ فَاغْتَدَى مُتَطَهِّــــــرَا
وَضَعَ الأيَادِي فِي أيَادِي مَنْ مَضَـى فِينَا بِحُكْم النَّارِ دَهْرَا جَائِـــــــــــرَا
وَاليَوْمَ هَا هُو فِي المَنَابِرِ صَــــــادِحٌ تَلْقَى لَهُ في كُلِّ عِطْنٍ حَافِـــــــــرَا
هذا"المُحلِّلُ" عَبْقَريٌّ قَابِـــــــــــــــعٌ في كُلّ ضَوْءٍ مَا أنَارَتْ "كَامِــرَا"
مَا انْفَكَّ يُلْبِسُ بَاطِلاً بِحَقيقــــــــــــةٍ مَا انْفَكَّ في البُهْتانِ يَمْضِي سَافِـرَا
هذا"المُفكِّرُ" وَالخَلائِقُ تُبَّـــــــــــــعٌ فَخُذوا جَمِيعًا بِالَّذي قدْ فَكَّـــــــــرَا
مِنْ دُونِه كُلُّ العُقولِ بَلِيـــــــــــــــدَةٌ لَوْلاَهُ كَانَ الفِكْرُ فِينَا مُقْفِـــــــــــرَا
هذا"المُناضِلُ" لاَ نِضَالَ عَدَا الّــذي قدْ خَطَّ أوْ قدْ قالَ أوْ قدْ قَـــــــــدّرَا
لاَ ضَيْرَ إنْ قدْ قِيلَ :"هَذا مُنَاشِــــــدٌ فََبِأيِّ وَجْهٍ جَاءََنَا لِيُنَظِّـــــــــــرَا؟"
فَالثّوْرَةُ الغَرَّاءُ تَمْحُو مَاضِيًـــــــــــا مَهْمَا بَدَا لِلعَيْنِ أَسْوَدَ أَغْبَــــــــــرَا
هَذَا وَهَذَا ثُمَّ هَذَا , فَانْظُـــــــــــــروا كَمْ سِحْنَةً تَأْتِيكُمُ كَمْ مَنْظَـــــــــــرَا
أَصْنَافُ قَوْمٍ فِي"التَّلافِزِ" مَا لَهُـــــمْ غَيْرَ افْتِرَاءٍ أوْ جِدَالٍ أَوْ مِــــــــرَا
كَذِبٌ وَإفْكٌ دَيْدَنٌ فَاسْألْ بِهِــــــــــمْ : هَلْ هَؤُلاَءِ النَّاسُ نَاسٌ يَا تُـــرَى؟
أبْوَاقُ فِسْقٍ أوْ فُجُورٍلَمْ يَـــــــــــــرَ ذَا الشَّعْبُ مِنْهُمْ غَيْرَ سُخْفٍ أوْهُرَا
مَا بَيْنَهُم وَالشَّعْبِ شَوْطٌ بِائِـــــــــــنٌ كَالبَوْنِ مَا بَيْنَ الثُّرَيَّا والثَّــــــرَى
هُمْ فِي البِلادِ أَسَافِلٌ وَشَـــــــــــرَاذِمٌ قدْ غَرَّهُمْ ذَا الشّعْبُ حِينَ تَصَبَّـرَا
قدْ خَالَ أمْثَلُهُمْ بِجَهْلٍ أنَّــــــــــــــــهُ للنَّاسِ لَمَّا أنْ تَسَافَهَ مُبْهِـــــــــــرَا
وَهُمُ اللِّئَامُ عَلََى الكِرَامِ تَطَاوَلُـــــــوا لاَ تَحْسِبَنَّ الحِلْمَ فِيهمْ زَاجِـــــــرَا؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبدالعزيزالمدفعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2012/08/01 ــــــــــ