الثّورة ليست صُـدْفة

إلى الّـذين تغذّت الثّورة من فكـرهم سنينا، وآرتوت من دمّـهم يقينا، لكنّها حين أتت لم تجدهــم.

ليست فجاءة، طفرة، أو محضا من الصُّدَفِ

             إنّها كانت هنا

لحنا صامتا ينتـظرلحظة العزف 

دافقة من الأعماق تنطلق

 ونحبسها على طرف اللّسان كالــحرفِ

كانت كتابا لسنا نقرؤه

لكــنّه مفتوح على الرّفِّ

كانت على الـملإ ضحيّة التُّـقيا

وفي حصّة الإمـلاء كانت ضحيّة الحذفِ

نبنيها إلى الـمجهول، نحذفها من الإعراب

خفيّة الإســم بين النّحو والـصّرفِ

كانت كما الأسرار نكتمها

             ويحفظها

 أصغر الطّـلاّب في أوّل صفِّ

 كانت تتـدلّى إلى الأهداب ناضـجة

كانت أقرب عرجون إلى الـقطفِ

 كانت تتداعـي نحو الثّغر مغرية

قبلة تتـهاوى إلى الرّشفِ

إنّها كانت هنا حين المخاض

تتنازع بين الـسّلم والعنفِ

كانت مهيّأة، لكنّها حجبت

بضباب الشكّ والخوف

أقسم أنّها كانت هنا

في الجرح، في دفقة النَّزَفِ

في نبض العروق، في الشّوق

              في قمّـة الشّغفِ

إنّها كانت هنا

في إشراقة الأمل، في زفرة الأسفِ

في عمق الشّعور، في دقّـة الرّهفِ

الثّورة كانت هنا

 حين احترف "المثقّفون" ثقافة الموت والجِيَفِ

حين صارت الزُّلفى، طريق الجاه والتّرفِ

وحين سارت الأنفة، إلى الإقصاء والشّظفِ

كانت هنا في دعوة المظلوم

حين ترتفع الأكفّ في عرفة

حين يمجّد الطّاغوت في الصّحفِ

             ويعلم الكلّ ما اقترفَ

الثّورة كانت هنا

حين تقرّب جريرُ للحجّاجْ

وحين تصوّف الحلاّجْ

حين انبرى أبو نوّاس للكأس

وحين تصعلك الشّنفرى

             أو شُــرِّدَ طرفـة

الثّورة تولد من الأضداد

الثّورة أسلوب الرّفض والأنفة

أقسم أنّها كانت هناك تقتربُ

تتجلّى للعشّاق سافرة وتحتجبُ

وأحيا نا تطلّ من طرفِ

مرّت اليوم هنا قالت: تهيّأ ظرفي

إنّ الثّورة شرف، و حين تندلع

                    يكتب التّاريخ بالـــشّرف

                                 كندا، 25 مارس 2011